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，所谓“精神说”是后来衍生出来的理论，多尔衮即便这么想也不敢这么说。
在剃发过程中，如果碰到所谓的“死硬”分子，就直接杀了，相当于过箩行为，在他们看来，不肯剃发的人都是大清稳定的隐患，他们能违抗清廷的政令，就能违抗清廷的统治。
看这着这清廷“剃发易服”政策可以说是极为成功的，汉人真的习惯了满族的发型，唉......”吴应熊叹道，有些他没有说：在清朝被推翻，民国成立后，国父孙中山号召民众剪辫子、穿中山装，很多人竟然不愿意。可见清廷愚民政策的可怕，另一方面也可以看出“留头不留发，留发不留头”这一政策的可怕威慑力。
说到这，吴应熊默然的上去马车，带着杨逸之和小四等去往索额图府上.....